Loccasion se présente, elle est prête et décidée. Il lui suffira de trahir le roi, et de protéger la fuite des 2 espions dIsraël et ils lui renverront lascenseur la corde en loccurrence pour aller vers une autre aventure. Son métier de porteuse de charme, nest-il pas plus attrayant dans Tu as pris de tes vêtements, tu tes fait des hauts lieux que tu as garnis détoffes de toutes couleurs, et tu ty es prostituée: rien de semblable nétait arrivé et narrivera jamais. Tu as pris ta magnifique parure dor et dargent, que je tavais donnée, et tu en as fait des simulacres dhommes, auxquels tu tes prostituée. Reporte sur Ève, mais lhomme nouveau, lui, saccomplit dans lAmour. Bonjour Madame, comme vous, je suis musulmane, mais je ne comprends pas pourquoi vous vous déguisez ainsi Pourriez-vous mexpliquer le sens de cette tenue?. Mais, même en tenant compte du fait qu elle n était pas une prostituée, La prostitution ne détruit pas seulement des mariages, des familles et des vies, mais aussi lâme et lesprit de ceux qui sy adonnent, dune manière qu mène à la mort physique et spirituelle. Dieu veut que nous nous préservions purs et mettions nos corps à son service, pour sa gloire Romains 6.13. 1 Corinthiens 6.13 dit : Mais le corps nest pas pour limmoralité sexuelle : il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps. Je me souviens de ce texte Présence, épiphanie, parousie : Titien et Tintoret, LInfini 103, printemps 2008. Cest le texte dune conférence prononcée par Bernard Sichère à lÉcole des Beaux-arts dOrléans en 2005. La dernière partie est consacrée à Marie-Madeleine, plus exactement aux deux Marie, Sainte Marie-Madeleine et Marie lÉgyptienne, que Tintoret a volontairement placées face à face, dans une symétrie sororale quasi parfaite, au fond de la salle du rez-de-chaussée de la Scuola di San Rocco à Venise. Société telle quelle est. Il est vain de recommander de tendre la joue b Vivre lengagement de la foi. Rahab ne sest pas contentée de reconnaître que le vrai Dieu était le Dieu dIsraël, Elle a choisi de faire partie de ce peuple qui enchanté. Je ne ressens aucune surprise. Jai navigué jusquà présent dans les eaux dun Néant joueur éparpillé. Et voici quune mini-révolution naturelle, en bouleversant léquilibre des choses, memporte vers la lumière dun Tout Par le téléchargement dun document ci-après lœuvre disponible sur DIAL, lUtilisateur i.e. Toute personne physique ou morale sengage à respecter les termes de la présente licence dutilisation. Comme femmes chrétiennes et féministes, nous ne pouvons pas éviter de nous interroger sur la situation dinjustice qua vécue Tamar, situation qui est encore aujourdhui le quotidien de beaucoup de femmes enfermées dans un système patriarcal. Sorte de prototype ou de paradigme de cheminement de foi, le parcours de cette femme ne nous dévoile-t-il pas ce quil en coûte de naître à une vie humaine reconnue dans toute son authenticité nacceptant plus de se laisser réduire à un objet sexuel. Passer dun désir, exacerbé par lattente, à la reconnaissance du don qui cache Dieu tout autant quil le révèle, constitue une expérience fondamentale pour notre croissance humaine et spirituelle. Prenons le temps de nous laisser rejoindre dans notre intimité par cette histoire de Tamar, car le type de prostitution de cette femme nest peut-être pas le plus méprisable. Il en est de plus subtils, de moins spectaculaires, qui se jouent sur nos trottoirs intérieurs où nous nous vendons insidieusement ; on ne songerait ni à les qualifier de prostitution, ni même à les absoudre tant ils sont de mise, mais ils sinsinuent plus gravement dans le cœur de lHomme et de la Femme! Ils relèvent de tous nos calculs ; ils nous cuirassent devant lamour et gèlent tout vrai don. 7 1 Cf. E. Harding, Les mystères de la femme dans les temps anciens et modernes. Interprétation psychologique de lâme féminine daprès les mythes, les légendes et les rêves, Paris, Payot, 1953, pp. 158-68 2 Cf. W. Kornfeld, Prostitution sacrée, Supplément au dictionnaire de la Bible, Fascicule 47, Paris, Letouzey Cie, 1972, p. 1360 3. Très souvent la mythologie de lAsie occidentale nous présente des déesses de lamour Inana-Isthar, Ashéra, Astarté et Anat dont létat virginal confère une puissance de fécondité qui a pour corollaire des effets plus ou moins magiques. Elles sont à jamais des vierges pour en avoir fait le choix. La reconstitution de leur virginité après chaque aventure sexuelle est un symbole de leur autonomie. Elles retrouvent un statut nouveau de célibataire, cest-à-dire quelles ne sont plus liées à un mari dans une relation permanente 4. Plusieurs éléments interprétés du texte est inspiré de R. ALTER, Lart du récit biblique, coll. Le livre et le rouleau, n 4, Bruxelles, Éd. Lessius, 1999, pp 14-20. 5. À lépoque, on soupçonnait la femme dêtre possédée par une sorte de force meurtrière. Tamar nétait-elle pas ensorcelée comme le sera Sarra, la fille de Ragouël, dont les maris seront assassinés les uns après les autres par un esprit jaloux, lors de leur nuit nuptiale 6. Le narrateur utilise le mot qedeshah pour décrire Tamar sous son voile de travestissement, qui signifie prostituée avec une connotation sacrée telle que rencontrée dans les sanctuaires. En revanche, Juda emploie un mot différent : zonah, cest-à-dire putain. Cette différence dappellation fait ressortir la nature de linjustice faite à Tamar Cf. M. BAL, Femmes imaginaires. LAncien Testament au risque de la narratologie critique, coll Brèches, Montréal, Ed. Hurtubise HMH, 1985, pp.155-6 7. Annick de Souzenelle, Le féminin de lÊtre. Pour en finir avec la côte dAdam, coll. Spiritualités vivantes, Paris, Albin Michel, 1997, pp.158-59. Or, on se rappelle justement quAbraham, Isaac et Jacob adoraient par lérection dun autel sur lequel ils apportaient un sacrifice dadoration, cet être spirituel qui sétait révélé à eux selon des révélations précises que lui-même leur avait données. Et cet être divin est celui qui est le seul et vrai Dieu, comme les patriarches lavaient compris, reconnu et manifesté par leurs sacrifices sur un autel. Car noublions pas quà lépoque des patriarches, il ny avait pas tout un peuple de plusieurs millions dindividus qui louaient cet être spirituel comme le seul et vrai Dieu, pourtant, par les révélations quils reçurent de Dieu, ces patriarches reconnurent que cet être spirituel qui sétait révélé à eux était vraiment le seul et unique Dieu à adorer et à croire sur parole. Jos 2, 1-21 Jos 6, 22-25. Après la mort de Moïse, cest à Josué que revient la charge de faire entrer le peuple dIsraël en Terre promise. Pour ce faire, il envoie deux espions à Jéricho. Ceux-ci sont hébergés par Rahab, une prostituée qui les protège des hommes du roi de Jéricho. Elle obtient en échange la protection de sa famille et de toute sa tribu. Malgré sa non-appartenance au peuple dIsraël elle professe sa foi en Dieu aux deux espions de Josué : Devant vous, chacun perd le souffle, car le Seigneur votre Dieu est Dieu là-haut dans les cieux, et en bas sur la terre. James Tissot, La prostituée de Jéricho et les deux espions, 1902 Jewish Museum, New York Wikimédia Pucelle est autobiographique. Comment avez-vous fait pour faire remonter les sentiments de vous, petite fille, qui sont dune justesse incroyable? attentivement les paroles de Jean dans le livre de la Révélation appelé aussi Bien longtemps après, ton père et ton frère Jonathan sont tués à la bataille de Guilboa. David devient roi sur tout Israël. Il te fait récupérer de force 2 S 3, 12-16. Mais les années ont passé. Les feux de lamour se sont éteints. Le courant ne passe plus avec lui. David organise une grande fête pour faire rentrer larche dAlliance dans la ville de Jérusalem quil vient de conquérir 2 S 6, 16-23. Il est tellement heureux davoir récupéré cette fameuse arche quil se met à danser et tournoyer devant elle, semblant oublier quil est le roi. Toi, tu vois ça de ta fenêtre et tu te mets à le mépriser. Le soir, quand il rentre à la maison, tu lui fais de vifs reproches, laccusant de sêtre conduit comme un moins que rien. Il ne comprend pas ta réaction : il est prêt à en faire beaucoup plus pour honorer Dieu. Entre vous, tout est fini. Ton histoire se termine par ces mots : Mikal, fille de Saül, naura pas denfant jusquau jour de sa mort. Avec toi, cest presque la fin de la famille de Saül. Adieu, pauvre Mikal! Ma chère Avigaïl, Un couple mal assorti Des scientifiques de lUniversité Harvard, à Cambridge États-Unis, affirment avoir authentifié le papyrus controversé contenant les termes : Jésus leur dit : ma femme….. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres dune prostituée? Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui sattache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant quil se trouvait à table. Elle tenait un vase dalbâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus. 23 Elle sera comme une semence que je sèmerai pour moi sur la terre ; alors je serai touché de miséricorde pour celle qui sappelait Sans-miséricorde ; Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce,assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment répondre à chacun. Colossiens : 4:6.